Anak-anak  hanya bahagia bila dia bebas. Bila  anak- anak mendapat tekanan eksternal akan timbul rasa permusuhan dalam dirinya. Bila perasaan permusuhan itu tidak diungkapkan tapi dipendam, maka perasaan itu tetap tersimpan dalam dirinya dan membuat anak-anak  membenci diri sendiri. Ketika  mereka telah  besar perasaan itu akan terungkap dalam perilaku anti social dan dapat melahirkan anak-anak  bermasalah.

Pendidikan konvensional mengatakan bahwa intelek lebih penting dari emosi. Akibatnya anak memang banyak pengetahuan, tetapi kurang memiliki kepuasan diri. Pandangan  baru pendidikan menyebutkan  bahwa emosi perlu dibiarkan bebas, dan intelek akan mengikuti.

AS. Neil juga  mengemukakan sistem pendidikan tanpa hukuman. Hukuman Akan menimbulkan rasa kebencian. Anak- anak sesungguhnya tidak membutuhkan hukuman karena anak- anak pada dasarnya terlahir baik.Maka itu pendidikan yang bersifat permissive yaitu serba boleh akan mengembangkan kepribadian anak. Untuk menjadikan anak super, tidak perlu diajari moral, baik dan buruk.

Susan Isaacs tokoh pendidikan dari Inggeris  berpendapat lain  tentang pendidikan anak.  Baginya perkembangan intellectual anak berhubungan erat  dengan perkembangan emosi. Menurut Isaacs, pendidikan itu merupakan sublimasi naluri, dimana super ego mengekang libido anak dan mengubahnya menjadikan aktivitas belajar sehingga mengembangkan intellectual dan skill. Menurut Susan Isaacs, pendidikan merupakan usaha pengalihan naluri primitive agar mempelajari aktivitas – aktivitas yang dapat diterima oleh norma-norma masyarakat.
Bila anak terlalu bebas, maka kebebasan itu akan menjadikan kebebasan yang mengkhawatirkan, karena kebebasan itu muncul dari desakan agresivitas. Begitu juga dengan toleransi. Bila anak terlalu banyak diberi toleransi akan membuat anak merasa bersalah.

Tokoh pendidikan lainnya yang  angkat bicara tentang
pendidikan anak adalah Stephen Thorton.  Menurut pakar  ini,  pendidikan yang perlu diberikan pada anak sekarang ini adalah pendidikan progressive,  agar dapat melahirkan  generasi  muda yang peka,berpikiran jernih dan percaya diri. Menurutnya, pendidikan progresive  ini  berpusat pada masyarakat bukan berpusat pada mata pelajaran dari kurikulum klasik. Sehubungan dengan itu, menurut tokoh pendidikan ini, maka
sekolah harus dirancang berdasarkan budaya masyarakat. Pendidikan membutuhkan loyalitas,integritas,kesadaran penuh dan kemampuan yang mumpuni, agar dapat menciptakan anak didik yang berkualitas.

Menyimak beberapa pandangan  tentang pendidikan anak seperti diuraikan di atas, maka muncul kebingungan, model mana yang dapat digunakan.  Masih relevankah   mendidik anak dengan cara berpikir kemaren, sementara realitas semua berubah?.Bagaimana mengembangkan kepribadian anak agar menjadi anak yang sukses ?.
Untuk menjadikan anak super pandangan Neil  agaknya lebih cocok untuk zaman sekarang. Anak diberi kebebasan untuk menjadi dirinya sendiri, pandidikan tanpa hukuman, pendidikan permissive, apa saja boleh dan  tidak perlu  disuntik moral.
Bagaimana mendidik anak super? TERSERAH PADA ANDA.

Menurut Thomas Lickona (1992) korupsi merupakan suatu bentuk demoralisasi yang sangat parah, karena tidak hanya merusak individu dan lingkungan social, tetapi juga melawan nilai dan norma hukum. Semakin meluasnya korupsi di berbagai kalangan menunjukan betapa tumpulnya hukum di negeri ini. Masalah korupsi yang membelit bangsa ini kiranya sudah perlu diakhiri.

Kenapa korupsi bisa terjadi ?

Korupsi berakar dari perilaku masyarakat Indonesia juga. Sejak Orde Baru masyarakat kita telah menjadi masyarakat materialistis . Para pejabat dituntut harus kaya, punya mobil mewah, punya banyak rumah, berpenampilan perlente dan tuntutan lain yang memenuhi citra orang sukses. Penampilan fisik sering dijadikan ukuran kepribadian seseorang.

Disisi lain, korupsi tidak dilihat sebagai sebuah kejahatan moral, karena tidak ada sanksi social yang jelas terhadap koruptor. Bahkan sumbangan social dari koruptor dibanggakan oleh masyarakat.

Bila dibandingkan perilaku masyarakat kita dengan masyarakat di di Negara maju terlihat beberapa perbedaan yang menyolok. Masyarakat maju taat hukum secara rasional, respek terhadap Ham, respek terhadap alam dan memiliki social care yang tinggi.

Bagaimana dengan kita ?

Dewasa ini , setelah Reformasi dilakukan dalam segala bidang kehidupan, terjadi konflik dan silang pendapat ”dikalangan elite ” negeri ini tanpa sebab-sebab yang jelas. Tidak ada pemimpin yang disegani. Para pemimpin hanya lihai bersilat lidah dan berpura-pura wisdom tanpa keteladanan yang memadai.

Dalam kondisi ini, terjadi amok massa dan bentrok antar warga. Gusur menggusur dan gugat menggugat serta bongkar membongkar kasus telah menjadi berita setiap hari. Jegal-jegalan dalam politik , menebar fitnah dan buruk sangka telah menjadi hal biasa. Kehidupan bangsa sedang berlangsung tanpa pedoman dan tidak ada keteladanan dalam etika dan politik.

Kondisi ini tampaknya sulit berubah. Sekalipun rakyat mengeluh dan menghendaki perubahan tetapi para petinggi birokrasi, pemuka politik dan pebisnis yang menguasai pusat-pusat kekuasaan di negeri ini belum siap berubah. Mereka belum yakin kalau jujur bisa mencapai jabatan puncak. Mereka juga tidak yakin kompetisi yang fair dalam bisnis bisa menghasilkan keuntungan. Sumber-sumber halal tidak mungkin menghasilkan dana politik yang cukup. Bagi mereka yang sedang menikmati kekuasaan, mana mungkin mau melakukan perubahan.

Siapa yang dapat melakukan perubahan di negeri ini?

Kata teori : masyarakat kelas menengah bisa melakukan perubahan . Menurut teori masyarakat kelas menengah lahir karena mendapat pencerahan melalui pendidikan dan nilai-nilai kearifan, sehingga mampu memancarkan fajar budinya kepada masyarakat yang lemah dan dilemahkan oleh struktur dan kultur . Pancaran fajar budi itu mewujud dalam solidaritas social dan solidaritas kebangsaan.

Tapi, dapatkah kelas menengah Indonesia diharapkan untuk perubahan ? Kelas menengah kita lahir dari para pejabat Negara, karena mereka mendapat kesempatan memiliki modal kultural, simbolis dan modal ekonomis. Sejak era Orba hingga dewasa ini, masyarakat kelas menengah kita sesungguhnya sudah cukup banyak jumlahnya, tetapi kelas menengah ini tidak mampu memancarkan fajar budi kepada masyarakat lemah.

BAGAIMANA MENUMPAS KORUPSI ?

Kalau dicermati secara dalam, sesungguhnya penyiksaan terhadap perempuan tidak hanya terjadi pada TKW di luar negeri. Pembantu rumah tangga di dalam negeri banyak yang tidak luput dari penyiksaan majikannya. Bahkan penganiayaan terhadap perempuan di rumah tangga oleh suami terhadap isterinya, bapak terhadap anak perempuannya terus terjadi sepanjang waktu. Kekerasan berbasis gender ini sungguh menyedihkan.

Sesungguhnya, Undang –Undang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT) telah lama diundangkan. Namun akar-akar kekerasan terhadap perempuan masih kelihatan tumbuh. Kekerasan dalam rumah tangga seperti pemukulan suami terhadap isteri,pemaksaan poligami, inses dan lain-lainnya masih saja berlangsung. Sementara itu, institusi-institusi masyarakat maupun institusi negara masih ada yang bias gender, sehingga sosialisasi undang-undang ini belum meluas dan penanganan terhadap tindak pidana kekerasan dalam rumah tangga ini belum sebagaimana mestinya.

Sebagai manusia, perempuan mendambakan perlakuan adil dari sesamanya serta terbebas dari perlakuan kekerasan oleh siapapun. Eksistensi perempuan memerlukan pengakuan, penghormatan dan perlindungan terhadap hak asasinya. Kekerasan berbasis gender seperti perkosaan, kekerasan domestik, pelecehan seksual dan pembunuhan merupakan masalah serius yang masih dihadapi perempuan hingga dewasa ini.

Kekerasan terhadap perempuan seringkali tidak terlihat, karena tertutup oleh berbagai faktor, seperti faktor ideologi, politik, ekonomi dan budaya. Karena itu dapat dikatakan bahwa kekerasan terhadap perempuan merupakan kepanjangan alamiah dari tata nilai patriarkhi yang memandang perempuan sebagai subordinat laki-laki.

Dari berbagai kajian tentang perempuan, terlihat bahwa kaum perempuan sudah lama mengalami kekerasan dalam segala bidang kehidupan . Berbagai bentuk kekerasan terhadap perempuan telah memperburuk kondisi kehidupan perempuan dan menghambat kemajuan perempuan. Bermacam usaha telah lama diperjuangkan untuk melindungi perempuan dari tindak kekerasan, namun dewasa ini hasilnya masih belum signifikan.

Melalui media ini dihimbau,

Wahai Para perempuan bangkitlah,

Kembangkan diri, kembangkan potensi,

Hanya diri yang kuat yang dapat mengatasi berbagai kekerasan.

Merenungkan makna Ramalan Jayabaya, ada perlambang yang intinya menyatakan bahwa sungai-sungai telah hilang lubuknya, ternyata terjadi  erosi yang disulut oleh pembabatan hutan secara membabi buta . Selanjutnya diramalkan pasar- pasar telah kehilangan gaungnya, karena maraknya pembangunan mal-mal diberbagai kota. Semuanya ini menyadarkan kita bahwa ramalan Jayabaya telah menjadi kenyataan.

Menyimak perjalanan kehidupan bangsa dan negara ini, setelah 32 tahun rezim Orba berkuasa, akhirnya runtuh karena saling bertengkar antar sesama. Kini, negeri ini dikuasai oleh pengaruh asing. Bahkan setelah Reformasi dilakukan dalam segala bidang kehidupan, terjadi konflik dan silang pendapat ”dikalangan elite ” negeri ini tanpa sebab-sebab yang jelas. Tidak ada pemimpin yang disegani. Para pemimpin sekarang hanya lihai bersilat lidah dan berpura-pura wisdom tanpa keteladanan yang memadai. Para pakar dan ahli politik terjungkal ke jurang bimbang, sehingga rakyat berbuat sesukanya. Politik demagogi mengaliri berbagai instalasi politik kita. Dalam Partai, Parlemen, Pemilu,Lembaga Pemerintah telah bersarang para demagog yang terus bekerja keras untuk melanggengkan kekuasaan persis petuah Machiavelly abad XVIII.

Dalam kondisi ini, terjadi amuk massa dan bentrok antar warga. Gusur menggusur dan gugat menggugat serta bongkar membongkar kasus telah menjadi berita setiap hari. Jegalan-jegalan dalam politik , menebar fitnah dan buruk sangka hingga korupsi yang merajalela tidak tahu kapan akan berakhirnya. Kehidupan bangsa sedang berlangsung tanpa pedoman dan tidak ada keteladanan dalam etika dan politik.

Dewasa ini orang dalam kehidupannya berlari tungganglanggang mengejar trisukses duniawi yaitu kedudukan, harta dan popularitas. Untuk meraih trisukses ini, orang tidak segan- segan membentur dinding-dinding moral dan etika. Trisukses ini telah dijadikan tujuan hidup bukan lagi sebagai sarana mempertahankan hidup, sehingga paham homo homini lupus mulai menampakkan dominasinya.Kehidupan berbangsa dan bernegara tampak suram. Para pemimpin sibuk membangun citra agar masyarakat terpesona.

Bencana alam yang terjadi di negeri ini harusnya dilihat sebagai pertanda. Kita sebagai bangsa harus mengerti sinyal yang diberikan oleh yang Maha Kuasa melalui bencana-bencana alam tersebut. Kita harus memahami pertanda apa ini. Ini pertanda Tuhan murka sehingga sudah diperlukan perubahan !

Perubahan ya perubahan yang diperlukan di negeri ini. Tata kelola pemerintahan yang baik atau good governance, itulah yang sangat diperlukan. Tetapi siapakah yang melaksanakan tata pemerintah yang baik itu ? Kapan dan siapa yang bakal tampil untuk mempelopori tata kelola pemerintahan yang baik ? Menjawab pertanyaan ini, kita teringat dengan konsep Ratu Adil . Orang-orang sedang mendambakan munculnya Satrio piningit untuk menjadi pemimpin di negeri ini.

Bencana-bencana alam pertanda Tuhan murka.

Adakah yang Peduli dengan pertanda ini ?.

Penyelenggaraan  Pemilu 2009 ini membuat banyak pihak merasa kecewa. Tidak saja masalah di DPT (Daftar Pemilih Tetap), kecurangan elektronik sangat menyakitkan. Bagi calon legislative perempuan, system daftar calon 2 laki-laki satu perempuan tidak ada artinya,  karena penetapan calon terpilih ditentukan berdasarkan suara terbanyak.

Dalam menghadapi Pemilu 2014, perempuan harus cepat berbenah diri. Dengan system suara terbanyak, berarti politik di  Indonesia   telah berbasis konstituen. Dalam politik berbasis konstituen perlu melakukan hubungan dengan konstuten secara intensif. Komunikasi dan sambung rasa harus selalu dilakukan.

Dalam rangka meningkatkan keterwakilan perempuan di lembaga legislative, diharapkan muncul suatu lembaga yang merekrut, melatih dan mendukung  kandidat perempuan di seluruh negeri. Karena uang memainkan peran penting dalam kampanye, maka panggung politik tidak dapat terbuka bagi perempuan.Oleh karena itu, peran lembaga untuk mendukung kandidat perempuan ini sangat urgen.

Saat ini telah sangat banyak politisi materialis  di negeri ini.  Politisi materialis adalah politisi yang hanya mementingkan kekuasaan dan materi. Politisi materialis bersifat transaksional sehingga sulit diharapkan untuk melakukan perbaikan terhadap nasib rakyat. Itulah gunanya Pemilu untuk menggeser politisi matrialis ini ke politisi perempuan yang pada kodratnya memiliki sikap-sikap  spiritual yang terarah kepada mencintai, melindungi dan merawat.

kemiskinan adalah keadaan dimana terjadi ketidakadaan kemampuan untuk memenuhi kebutuhan dasar seperti makanan,tempat berlindung, pendidikan dan kesehatan (situs wikidea). Kemiskinan dapat disebabkan oleh kelangkaan alat pemenuhan kebutuhan dasar , tidak memiliki akses terhadap pendidikan dan tidak memiliki pekerjaan atau menganggur.

Undang Undang Dasar Negara Republik Indonesia mengamanatkan bahwa setiap warganegara berhak mendapatkan kehidupan yang layak dan bermartabat serta terpenuhi kebutuhan dasarnya. Negara berkewajiban untuk menghormati, melindungi dan memenuhi hak-hak dasar warga negara untuk hidup sejahtera lahir dan batin secara terencana, terarah dan berkelanjutan.

Di berbagai daerah di Indonesia ditemukan rumah tangga sangat miskin.Tinggal dirumah yang tidak layak huni, bahan makanan adalah nasi aking (nasi sisa dijemur dan ditanak kembali) dan tidak ada akses untuk pendidikan dan kesehatan. Kemiskinan seperti ini ada yang telah berlangsung sejak lama tanpa dapat kepedulian dan bantuan.

Masalah kemiskinan di Indonesia sangat kompleks dan akibatnyapun juga kompleks. Berakar dari kemiskinan muncul masalah-masalah lain yang memprihatinkan, seperti kelaparan, kurang gizi, kematian bayi, pelacuran dan perdagangan manusia. Karena kesulitan ekonomi di Indonesia ada yang melacurkan diri dan ada memperdagangkan manusia.

Penanggulangan kemiskinan di Indonesia harus dikeroyok secara bersama-sama agar kemiskinan dapat dikurangi. Kemiskinan yang menakutkan ini dengan jumlah yang memprihatin bertentangan dengan HAM dan dapat diartikan sebagai “negara salah urus “.

tag: tabitaskincare

Millenium telah mengubah kehidupan global dan politik. Konsep tentang Pertahanan dan Keamanan ikut berubah. Alat perubah itu adalah,perkembangan teknologi,gelombang demokrasi dan interdependensi hubungan antar negara.

Revolusi teknologi informasi telah menghapus jarak fisik. Globalisasi telah merombak kerangka lama hubungan antar negara.Hal ini mengubah pula grativitasi politik dalam negeri negara-negara di dunia.

Dengan adanya perubahan hubungan antar negara di dunia dan kompleksitas masalah politik dalam negeri akan mempengaruhi Keamanan Nasional suatu negara. Atas dasar itu dibutuh undang-undang Keamanan Nasional.

Bila ditilik secara seksama, sesungguhnya di  Indonesia pengertian Keamanan itu masih  kabur dan terdapat pemahaman yang rancu terhadap konsep  Keamanan. Dulu konsep Keamanan itu berdimensi militer dan tidak terpisah secara kategoris dengan konsep Pertahanan. Pertahanan -  Keamanan merupakan satu konsep yang  merupakan salah satu aspek kehidupan nasional dan merupakan salah satu bidang pembangunan nasional.

Selanjutnya, perkembangan di era Reformasi, Pertahanan dan Keamanan dipisahkan secara kategoris  melalui TAP MPR. Pertahanan merupakan tanggungjawab TNI dan Keamanan menjadi tanggunjawab Polri. Pengaturan tentang keamanan dan pertahanan termuat  dalam :

UU. No. 2/2002 ttg Polri

UU. No. 3 / 2002 ttg Hanneg RI

UU. No. 34/2004 ttg TNI

Memahami pengaturan ini, maka terlihat bahwa konsep  keamanan nasional belum terbangun secara  jelas .

Perlu disadari bahwa Undang-undang intelijen itu sangat dibutuhkan, bukan hanya oleh pemerintah ( Regim berkuasa) tetapi untuk bangsa dan negara. Ancaman terhadap bangsa dan Negara saat ini telah bersifat multi dimensional. Subversi asing merajalela , karena tidak ada lagi pengaturan untuk mencegahnya. Dan ada lagi  ancaman  terorisme yang  sangat menakutkan pada zaman ini. Subversi dan  terorisme bekerja secara tertutup. Bagaimana  mencegahnya kalau bukan dengan kegiatan intelijen.

Memahami hal diatas terlihat bahwa kita butuh undang-undang  intelijen. Bila diteliti sejarah intelijen di Indonesia, memang  belum pernah  terbentuk suatu  system yang mantap.Bahkan kegiatan intelijen di masa lalu meninggalkan guratan luka dalam kehidupan  masyarakat. Jadi tidak heran bila muncul penolakan civil society terhadap kehadiran RUU Intelijen.

Badan resmi intelijen Negara Indonesia  dibentuk pada 7 Mei 1946  dengan nama Brani (Badan rahasia Negara Indonesia)  dan setahun kemudian dibubarkan, selanjutnya  intelijen Negara diselenggarakan oleh Kementrian Pertahanan. Pada tahun 1952 Intelijen Negara yang diselenggarakan oleh Kementerian Pertahanan ini dibubarkan dan intelijen Negara diselenggarakan oleh masing-masing matra Angkatan Perang, yaitu intelijen Angkatan Darat, Intelijen Angkatan Udara dan Intelijen Angkatan Laut. . Menyadari perlunya koordinasi di bidang intelijen , maka pada tahun1958 dibentuk Badan Koordinasi Intelijen ( BKI) dan setahun kemudian BKI diganti  dengan  Badan Pusat Intelijen (BPI). Pada 1966 BPI dibubarkan dan diganti dengan Komando Intelijen Negara (KIN) . Pada tahun 1967 KIN diubah menjadi Badan Koordinasi Intelijen Negara(BAKIN). Setelah Reformasi, berubah nama menjadi Badan Intelijen Negara (BIN)  hingga sekarang.

Di era globalisasi ini, spirit nasionalisme bangsa Indonesia sudah mulai  kabur,sehingga orang dapat dengan mudah dilibatkan dalam kegiatan intelijen asing  yang dibungkus dengan program tersamar.  Agen intelijen itu memang tidak banyak jumlahnya, tapi  tiap agen akan  membina informan,  dimana informan itu tidak tahu untuk siapa dia bekerja, yang penting  dibayar.

Disamping itu,  perkembangan ilmu pengetahuan juga memberi dampak terhadap kinerja intelijen. Kemajuan teknologi bergerak sangat  cepat dan teknologi komunikasi  bergerak 24 jam. Intelijen  harus berpacu dengan kecanggihan teknologi komunikasi.Komunikasi intelijen  berbentuk sandi.Untuk itu perlu menggunakan teks sandi yang membutuhkan Kripto, yaitu alat dan tempat penerima sandi. Dan juga dibutuhkan Kriptografer, yaitu  ahli pemecah sandi.

Teknologi persandian kita pasti telah ketinggalan zaman dan mungkin telah ditembus oleh intelijen asing yang memiliki teknologi yang berlipat-lipat tingginya, sehingga bisa menelanjangi  informasi tentang Indonesia.

Di   Amerika , FBI,CIA dan Dep Pertahanan  membuat keputusan setelah mendapat layanan dari National security Agency (NSA). Diatas atap bangunan operasional  NSA tersebar lebih dari 500 antene, 2 pemindai seperti bola golf raksasa,  8 juta sambungan  telepon, 18.000 kaki jendela-jendela yang tertutup secara permanen. NSA memiliki devisi pengintai yang terdiri dari pos2 pengintai, satelit mata2 dan panyadap yang tersebar luas seluruh Dunia . Ribuan percakapan disadap setiap hari.

Menghadapi kondisi ini perlu kesadaran bahwa intelijen perlu dijadikan kepedulian bersama. Disamping itu,  diperlukan Intelijen Negara yang profesional serta penguatan kerjasama/  koordinasi intelijen Negara.

Faktor penting lainnya adalah kinerja intelijen negara. Unsur penting   dalam  kinerja intelijen Negara  adalah spirit/semangat untuk membela nasib rakyat dan memperjuangkannya dengan segala kemampuan yang ada. Hal itu dilandasi oleh ketulusan dalam pengabdian, berani mengambil resiko, dan kecerdasan dalam kalkulasi yang menguntungkan bangsa dan negara .

Disamping itu, perlu dihilangkan  segala kepentingan yang bersifat  pribadi dan kelompok dan perlu dihapus cara pandang “KATAK DIBAWAH TEMPURUNG”. Kita perlu belajar dari sejarah dan dinamika perkembangan dunia.